芝山公园 老鼠亭_芝山公园 老鼠亭介绍
好的,现在我来为大家谈一谈芝山公园 老鼠亭的问题,希望我的回答能够解答大家的疑惑。关于芝山公园 老鼠亭的话题,我们开始说说吧。
1.我过《红亭子》
2.大树、老鼠、彩虹,带着育儿干货来敲门,清明时节表白大自然
3.老鼠偷油的故事
4.九狮拜象回头望是什么意思
我过《红亭子》
下面我写了一篇纪实文章 ,题目叫<我过红亭子﹥的真实故事供大家分享:
人人都知道库山有个红亭子《红亭子》。
他的的形成也有一定来历这里就不说了……其原名叫<<拱翠亭>>? 。拱翠亭这三个字的碑文就相嵌在石拱桥上面亭子的门头之上。下面是宏伟的石拱桥 ,桥上面建立了亭子,所以叫<<拱翠亭>>。
? 石拱桥也算现在库山最古老的唯一现存古迹了,(通往林茶口头也有个亭子叫<白亭子﹥,已不复存在)。既然有了<拱翠亭>为什么还叫红亭子呢 ?这与林茶<白亭子>有关 ……。 “红″代表喜庆、吉祥的意思? 听起来确实<红亭子>好听些? ,“白”那么就不用说了。想想库山先人对﹤红亭子>取名既聪明又智慧却又别有一番用意 ……。
话说二十年前有一次我从丁香镇回家 ,丁香政离我家也就是库山村七点五千米。天色渐晚,那时车很少,既使有车在傍晚这个时间点也没了,只好徒步回家 。起先还能看清路 ,结果走到柏山村(现在划并为西柏村)在往里走已经隐约好象看见又看不见 了,越走越黑 。这就是人们所说的走夜路? ,其实大白天走路很正常,但也不怕,走夜路我还是真的头一回经历。
特别是快走近《红亭子》的时候 ,感觉就大不一样了 ,本来我就不相信谜信一类的东西 , 但突然间耳边不知不觉回想起老一辈讲关于红亭子出鬼的故事? ,结果越走越怕 ……
说先前有人走夜路走到这里听见有鬼讲话、鬼撒沙之类的 。我是个无神论者,反正我不太相信 ?。
这个只是听说都还好点。但红亭子原来有外乡人确实是在亭子里面屋梁上上吊过,也就是悬梁自尽的意思。
而且是从外一进门的门前上方 。 (原来我们进进出出没少在亭子里休息 ,在丁香中学念书时每个星期来回都要走两趟 ,当然那是白天) 。
怎么办呢 ?我走到这里回头已是不可能的了 , 只好硬着头皮低着头一直往前走。就象小说里说的那样我三步并着两步走,? 两步并着一步行 。? 一进红亭子门我也是提着胆往前冲。走出亭子的一刹那,这时头皮立马还真的发麻 、 汗毛直竖 , 吓出一身冷汗, 一口气算是头也不回地跑出了红亭子,总算过了这道坎。
有人会问<红亭子>过了不就没事了,这也未必。 还有前面一段路要经过更可怕的地方,就是那年前我亲眼所见到的事,那是发生在1997 年农历四月尾。库山人都知道有这么回事。库山跟石台县的占大镇有一山之隔。从库山到占大要翻山越岭经过一个叫黄士岭的地方。
那些年黄土岭在山顶上住着一个生产队,也只有十来户人家,而且分散住居,东一家、西一户的很不集中。每家每户都有大片茶园,也产真正的高山云雾茶,不亚于仙偶毛峰。
所以每年丶每户由于茶季期间采茶人手不够,每家需要在外乡请一批采茶工进来上山帮忙采摘。所以当时他们请的外乡人是怀宁人。
在采完茶叶的同时准备回家 。下山经过库山大桥头埂等车子 。(由于篇幅的关糸.姓名经过细节简单说明一下 ,证明确有其事) 那釆茶妇女怕荤车,在她回家之前头天叫东家买了荤车药 ,但房东同时也买了有老鼠药(粉剂)就放在窗台前 ,荤车药大概也放在离老鼠药不远的位置 , 因为天还没亮起早下山慌忙中不小心拿错了药 。误把老鼠药当成了荤车药。所以她下山后没在意到了库山村桥头埂等车子,不一会估计车子也快到了 。
她提前准备将荤车药(老鼠药)服下 , 很快她立即感觉不对劲,就拼命往潘村小花子医生那里跑 ,也许药性来的太快,等她结果快要跑到我村赤脚医生那里还未进门就倒下了 , 这一倒下就在也没能起来……。
最后这个不幸的女人就埋在了红亭子进来第一个弯子前面一点? ,畈心一家自留山脚下,紧挨马路上边一点(后来没多少时候又起走了)。也就是过完红亭子在往前走的一段路必须经过此处。
这时照着隐约的路一直箭步拐弯向前 ,心里感觉离那地方越来越近了,一直不放心想朝后看有没有东西跟着后面 ,但却不敢回头 。(要是你也不敢这样) 脚步不由自主的越来越快 ,形容箭步与飞也就如此吧。我一直不停地跑到大水沟才长长舒了一口气,但我还是不时地放慢脚步朝后观望, 直到拐了一个又一个弯止至到家……。这也是我平生第一次走夜路遇到的真实经历?。
之后在也没敢一人走夜路了,不过现在不象以前了? ,宽敞的马路 、摩托车、加上公交车很是方便出行,也不会有人在走夜路了,如果真的要走我也不敢再重走一遍了。也许是心里或者本能的反映罢了,其实也没什么大不了的,要是你听了这个真实的故事,你也许会三思而行吧!迷信也吧,无神论也吧,有句话宁可信其有,不可信其无!? ?
直到现在心里一直没有忘记这段经历,包括你们现在也知道了我的这段故事。
谢谢您的阅读。
大树、老鼠、彩虹,带着育儿干货来敲门,清明时节表白大自然
在印度拉贾斯坦邦(从前的比卡内尔王国)
传说,女神卡尔活了一百六十岁,她在临终时说,恰兰种姓的人死后都要安葬在老鼠庙内,变成受人敬拜的老鼠。这个地区的村民把老鼠奉为“女神的女儿”,每日清早,村民们都从家中拿出麦子、大豆等食物,送到老鼠庙里,给那些尖嘴长尾巴的“神物”享用。所以,在整个庙中成群结队来回跑动的都是这些“神圣”的老鼠,谁要是不小心将它踩死,就会受到重金处罚。
老鼠偷油的故事
清明节,兼具自然与人文两大内涵,既是自然节气点,也是传统节日。这是在清明这15天里,自然界上演的一幕大戏,从树木到小动物,再到天象,都在为我们演绎着这个春天,浓烈的色彩和深刻的哲理。
如今,清明放假三天,家长朋友们不妨带孩子一起到大自然中去,观赏自然的演出,聆听自然的声音,也学习一下大自然带给我们的 育儿 干货吧。
在清明的第一个5天里,桐树开始开花。桐树,也就是梧桐,在中国有着非常独到的文化意义。
栽下梧桐树,引来金凤凰,就是出自于这里。 在中国人眼中,梧桐既是吉祥的象征,也是人格独立的象征。
潘臻有诗: “亭亭独自傲霜风,不与寻常桃李同。圣世工师求木久,峄阳犹自有孤桐。”
梧桐的孤傲之气,象征着人格的独立。 每个人都是不同的,与众不同是好事,也是特色,作为一个人首先就要认同自己的特点,接纳自己的别具一格。
作为家长,您能接受孩子的与众不同么?您能帮孩子成长为一个人格独立的人么?
在当今教育的大环境下,我们很容易就迷失了自己, 教育低龄化,教育内卷,全民鸡娃 ,别人的孩子啥都会,我家没有一个兴趣班,怎么可以呢?
其实, 天生我材必有用,只是没有慧眼人。
我们作为父母,有责任成为那个独具慧眼的人, 如果连我们自己都发现不了孩子身上的才华,难道指着兴趣班老师去挖掘么?
家长是与孩子相处时间最长的人,孩子究竟对哪方面感兴趣,究竟在哪方面有才华,只有家长最清楚。
李玫瑾教授的女儿,数学常年不及格,她从没严厉批评过,因为女儿是真努力,但真的学不好。她跟女儿商量 是不是能考个不需要考数学的专业 ,她发现女儿喜欢唱歌,但性格又内向,肯定是当不了歌手了,于是她们商量着 是不是能当个音乐老师。
目标明确后,带女儿突击学习钢琴,高考时顺利考入重点大学学习音乐,如今顺利当上小学音乐老师,生活幸福、自信阳光。
想当初150满分的数学,女儿能考15分回来,这时候还能稳住心神,不打骂,就专注于找到孩子的优势,这样的妈妈,确实不一般。
而清明时节,梧桐树就给我们演绎了这种不一般。
桃始华,是惊蛰一候,而桐始华是清明一候,可见两种植物的花期也不同。同时梧桐的全身都是宝,种子、花、叶、根、皮等均可入药。
虽然梧桐不如桃花迷人眼,但它是做古琴最好的木材,但大多数人会被春天的桃花所吸引, 又有谁能像诗人潘臻一样,看到梧桐的与众不同呢?
如果您家周围有梧桐,带孩子去看看它吧,告诉孩子,每个植物都有自己的价值,人也一样,不要妄自菲薄。我们自己也要多多观察,发现自家孩子的与众不同。
老鼠在农业生产中被列为“四害”之一, 而在文化领域,他又脱胎换骨,成了一个充满灵性的小生灵。 在我国十二生肖中,鼠位列第一,拉开了一天24时辰的序幕。
子鼠对应着灵活、灵动, 因为它很机敏,环境中一点点响动,它就能感受到,并做出应对。 这与子时对应着少阳,是相吻合的。
我们的孩子,在中国传统哲学中,也对应着“少阳”,他们是变动中的,阴晴不定。
一方面,孩子正在长身体,那是一天一个样儿,每天都有新变化,他们在不停生长,不可能停下来。
另一方面,孩子们的性情也是阴晴不定的,心理学研究表明, 孩子的发展有和顺阶段和不和顺阶段,并且在这两者之间不断变化,正是这种变化促成了孩子的成长。
和顺阶段,我们父母肯定感觉自己的教育是成功的,孩子听话又懂事,可没过半年,孩子可能就进入了不和顺阶段,那个你平时笑话的、满地打滚的孩子,可能就变成了自家孩子。 这样的变动,作为家长,您能适应么?
在《爸爸去哪儿》中,嗯哼一开始的表现并不是很好,在孩子们中,他算是比较爱哭的,有一点不顺心就闹脾气,爸爸杜江不得不停下来安慰他,一再降低底线。 说实话,那时候看来嗯哼真的不如Jasper。
但我们也看到了杜江作为父亲的智慧,他没有大吼大叫,没有拿嗯哼跟别的孩子比,他就是耐心+耐心,永远照顾到了孩子的情绪。
同样的事情,田亮也做得不错,我们看到了一开始哭一路的小公主,后几集变成了风一样的女子。
这些爸爸们都是挺有智慧的,作为父母我们要知道的是, 孩子现在的问题、毛病,不会跟随他们一辈子,所以不用遇到问题就焦虑,就无限放大,让自己也崩溃。
当然,同时也不能不闻不问,孩子现在是没有能力应对问题和情绪,我们家长要教给他们化解的办法,帮他们慢慢成长。
要相信,几年后,再回首,当初的问题,都已经不是问题了。
古人认为, 虹是阴阳交会之气 ,纯阴、纯阳都不能产生彩虹, 只有云薄漏日,日穿雨影,才能见到虹。 而清明节气,天地气交,阴阳交汇,我们才能有幸见到彩虹。
如果我们能在清明期间有幸见到彩虹,家长们要深思一下, 天地这是在为我们演绎一个道理,一个 育儿 的道理:交流、联结的重要性。
都说父母就是孩子的天, 但天如果一直高高在上,那孩子的世界里就一直是冰天雪地。 要冬去春来,就要注重与孩子的沟通和交流,父母只有放下架子,走进孩子的世界,才能实现阴阳交流,教育才能见到彩虹。
后来,我慢慢地跟他说,想宝宝就要说,爱宝宝也要说出来,别揪着宝宝的错不放手,要多跟宝宝交流。
如今爷俩的关系那叫一个牢固,我反而变成了更严厉的人。儿子想偷懒了,就去找爸爸,真是让人哭笑不得。
心理专家贺岭峰说:跟孩子保持良好的关系,这是当父母的第一要务。
我们在教育孩子的时候,别光盯着规则、分数,也要注重关系的维护,只有关系好了,孩子才能听我们说的话。
长辈与晚辈的交流,就像阴阳交汇,阳光要冲破云端,父母要主动与孩子交流,家中才能见到彩虹。
家,是温暖的地方,是孩子的加油站和大本营。
孩子现在在学校学习累了,失败了,受批评了,回家能得到安慰。将来孩子长大了,在职场遇到了困难、失败、打击,回家能得到理解和指点。 这就是长辈给晚辈的滋养,也是晚辈孝顺长辈的心理动机。
如果父母以为严苛,做高高在上的天,代沟就会逐渐加深,家庭中,也就难见彩虹了。
老子云:人法地,地法天,天法道,道法自然。
其中道理太深刻了,清明期间,自然界就为我们上演了一出动植物的大戏,而我们就身处其中, 如果不汲取营养,提升教育能力,岂不枉费天地精华?
愿我们都能跟着大自然,学做好父母。
九狮拜象回头望是什么意思
良心长在背脊上,过了河便拆桥的忘恩负义的人,总是没有好结果的。 旸谷洞背后的“老鼠偷<a 油”,就一直传说着这样一个故事: 从前,江西有一个精通风水的人,他一生游遍山山水水,踏寻着风水宝地。在一个大热天里,当他路过永康县雅村时,觉得十分口渴,怎么也熬不住,就走进一户人家想讨口茶水解解渴。 开始时,那主人七推八却的。向他讨口茶,他却说烧茶费柴火,从来没这习惯;向他讨口粥,他推说自己家餐餐吃焖饭。这看风水的没办法,只好向那主人讨了一碗冷水。他生怕大热天喝冷水,喝急了要伤脾胃,便借了一张凳,坐着一边慢慢地喝水,一边和那主人聊天。 东拉拉,西扯扯的,那主人便知道他是一位高明的风水先生。这主人真像长着一张阴阳脸,刚才还是冷得像块冰,一下子热乎得像盆火,急忙吩咐家里点火生炉,又是煮香茶,又是红糖冲鸡蛋,下了肥肉,又上瘦肉,酒未喝完,筷子未放,又急着留宿劝住。这看风水的也是个软耳根,没有主心骨,只要老酒一沾边,便会掏出心肝。三杯老酒一下肚,就无话不说了。当主人问他天下这样阔,哪里风水最好时,他趁着酒兴,竟忘了看风水的禁忌,七分真三分假地吹开了: “不是我吹牛,寻了大半辈子风水地,天下没有一个地主要比缙云仙都‘老鼠偷油’的风水好。那里有一口终年不竭的青塘。碧蓝的塘水,就像一缸盛满的香油。塘后有一座小山,像一只刚刚出洞偷油吃的老鼠。塘中还有十八条红鲤鱼,常常在半夜子时显现出来。如果有人将自己的祖坟迁葬到那里,这家人家一定能出十八个进士,但是……”风水先生说到这里,举着一筷子肉,杯子停在半空,呆着不说下去了。 那主人正伸着脖子,竖着耳朵听着出神,突然见这看风水的住了口,吞吞吐吐地不肯说下去,以为是在向他卖关子,索取“红包”,虽在心里骂娘,但为了自己能发子旺孙,荣华富贵,只得咬了咬牙,狠狠心,回到内房包了一个沉甸甸的“红包”,一边塞给那看风水的,一边陪笑着说: “这点小意思,请不要见弃。只要能给我踏一块好坟地,什么都好说。” 看风水的早已喝得头重脚轻,糊里糊涂的了。看着这堆白花花、雪亮亮的银锭,不觉心花怒放,咕噜咕噜灌了两口酒,又说开了: “不是我不肯给你看坟地,只是那地主虽好,可是指点坟地的风水先生,因为过早泄露天机,就要变成又目失明的盲人。这样,谁敢给人指点穴位呢?” 那主人一心想着自家的富贵,听风水先生担心的是这样一件事,生怕不肯给他指点墓穴,急忙又是对天发誓,又是指地罚愿,还说,如果真有那么灵验的话,自己就认他做亲爹,儿孙就叫他亲公公,一定会好好供养他到年老寿终。 这看风水的,本来就是一个没有老婆儿子的光棍儿,正愁着晚年无靠,听主人家这样一说,就不管三七二十一,答应帮主人迁葬祖坟了。 葬坟不久,那风水先生的双眼果然慢慢地瞎了。 开始时,主人待他也真不错。开口亲爹爹,闭口孙子他公公。要穿,给衣裳;要吃,给米饭;要喝,给老酒。稍有一点小痛小病的,就请医调护。 不出几年,主人家出门在外的儿孙,果然都一一中举,个个衣锦还乡了。 那主人真是高兴得不得了。常常设酒款请那风水先生。一次,那主人喝得高兴了,问先生说,十八个进士出齐后,是否还能出更多的官。风水先生不知主人的心思,便老老实实说,十八条鲤鱼只能应验十八个进士。主人一听,没了神,嘴上虽不说出来,肚子里却是老大不高兴,就在心里暗暗地盘算开了:十八进士已经应验了不少,余下没有应验的,既然风水宝地是自家占的,别人就休想打主意。况且,对这看风水的,自己酬谢也酬谢过了,养也养过了。现在这样白白养起一个饭罐子,不会干活计、呆手呆脚的盲人废物,真是划不来。就是待他差一点,谅他一个盲人也作不了法儿。 这样,一日比一日,一年比一年,主人待那盲人越来越坏了。常常敲鸡娘骂木勺的,“亲爹爹”变成了“老不死”,三餐白米饭变成了两餐冷稀饭,有时连一口残茶冷水也不给他喝一口。可怜那风水先生只好哑巴吃苦瓜,苦往肚里咽了。过了一年又一年,主人家真的相继应满了十八个进士,而这风水先生却已成了一个瞎着两眼、胡子白白的废老人了。那主人更不把他放在眼里,主人的儿孙们就像待一只狗一样对待他。一天,这先生听主人家的一个孙子在叫“公公”,以为是在叫自己,慌忙答应了一声。不料这一声应,招来了一场祸。主人的那孙子“呸呸”,往他脸上就是两口唾沫,骂道: “你这老不死,哪里当得上我们进士家的公公?还不快点滚出去讨饭!” 从此,那风水先生挨饿受冻,到处乞讨。一日,在乞讨途中,竟意外地被他的一位徒弟碰到。那先生就像碰到自己的亲生骨肉一样,一把泪一把涕地向徒弟细述了前事。徒弟听说天下竟有这等忘恩负义的人,发誓一定要替师爷报仇雪耻。 这徒弟找到了那户主人家后,把一路上胡编起来的恭维话在主人面前胡诌了一遍,又故意长叹一声说:“可惜啊可惜!”说完,装着拔腿就要走的样子。 那主人开始听他说得活灵活现,就像在大热天里喝凉水,浑身舒服,对他早已万分相信。忽听得他又“可惜啊可惜”地叹息不绝,觉出其中必有什么蹊跷,急得他三脚两步地追出屋来,七分是拉三分是劝地拖住这位先生,说什么也不肯让他走。那盲人的徒弟故意三进两退、半推半就地回到主人家里。那主人就像迎来了一尊菩萨,请来了一位神明,他那一副殷勤相,真是无法形容。那主人越显得殷勤,越是着急,盲人的徒弟却越是故意卖关子。等得主人问得实在急了,他才故意装着十分神秘的样子说: “你知道吗?先前给你看风水的,一定是半个风水先生。他只知其一,不知其二。你家虽占了风水宝地,最多也不过出十八个进士。如果再在坟前造上一座每柱八八六十四尺、八八六百四十斤的八柱钓鱼亭的话,就能代代富贵,万古荣华。如果能在半夜子时动手,半夜子时完工的话,百年后,还能出一个真命天子呢!” 主人家一听,心里乐开了花。为了节省下一笔彩礼,说了许多好话,央求这先生顺便给他选了个黄道吉日,并求他亲自监造。 半夜里,当泥水匠盖完最后一片白瓦时,霎时间,乌云翻滚,雷鸣电闪,山动地摇。呼呼呼,隆隆隆,风怒涛吼,汹涌澎湃的青塘水呼啸着冲出堤岸,又听得“哗啦啦”一声巨响,从那深不可测的塘底跃出十八鲜红的鱼,眼见一条条都趁着水势从雪霞岭飞逃到好溪中去。当最后一条即将跃出塘口时,那盲人的徒弟忽生一种怜悯心,一边大吼一声:“畜生,还不赶快回塘!”不久,那主人家的十八进士,在外横行不法,欺压百姓,依仗自家的风水好,竟连皇帝百官都不放在眼里。结果,除却一个跛脚进士外,全被皇帝一道圣旨查办!坐牢的坐牢,砍头的砍头。那主人也在一气一恼之中,一命呜呼了! 原来,这青塘一年到头不会涨,不会干,使十八条鲤鱼能安稳生息着,全靠的是这老鼠的功能。每当塘水满了,它就偷偷地把水喝进肚里去,不让满出;每当塘水浅了,就偷偷将肚里的水吐出,不让浅去。而当今这八柱亭子一造,却是个老鼠夹子,正好夹住偷油的老鼠。老鼠一被夹死,肚子里的水再也藏不住,全泻了出来。塘水一满,那鲤鱼也果不住了。附 关于老鼠偷油的民谣:小老鼠,上灯台,偷吃油,下不来,喵喵喵,猫来啦,叽哩咕噜滚下来。
九狮拜象回头望’的时候是因为象鼻岭前面有一块老鼠地,大象怕老鼠,所以会回头。老鼠地原来并非风水格局,也并非叫做老鼠地。之所以会被称之为老鼠地,是因为有了这个兵工厂。
当初为了躲避鬼子和敌军的侦查,兵工厂白天不能工作,只能等到晚上,大家伙黑灯瞎火的去赶工,而且遇到风吹草动,就要立刻躲起来----此等行为,很像是老鼠的做派,故而这块地被称之为老鼠地,也就有了后来的‘九狮拜象回头望’的庞大格局。
民俗起源:
赣南是中国重要的客家人聚居地,有着众多优秀客家传统文化。发源于上犹县、赣南独有的大型民间灯彩"九狮拜象"就是前人留下的优秀客家文化遗产。
据说:“九狮拜象”起源于明末清初,是在广东、福建等地引入的龙灯、狮灯的基础上发展起来的大型灯彩,距今已有三百多年历史。原多为“姓氏龙灯”,是为了显耀家族势力,人丁兴旺,或显示本姓中有人做过皇帝、宰相等大官。后来逐渐淡化了姓氏色彩,具有祈福、驱邪、歌功颂德、展示威武强盛、喜庆娱乐等丰富内涵。
好了,今天关于“芝山公园 老鼠亭”的话题就到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“芝山公园 老鼠亭”有更全面、深入的了解,并且能够在今后的生活中更好地运用所学知识。
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