山西悬空村门票优惠政策_山西悬空村

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2.悬空村的历史文化

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90后旅行，只为遇见：#90后旅行#山西“最神秘”的村庄：上不着天下不着地，出门就是万丈深渊

夏天虽然接近尾声，但是秋老虎可不是说说的，现在的温度还是一天比一天热，坐在家里闷得人不行，一到周末，就得出去放放风，找个地方避避暑，这才是事情的关键，为啥今年大家一般喜欢去一些古村落呢？其实就是这个原因，古村落的各种设施相对比较原始，开发的地方也不是很多，所以很多人喜欢趁着周末去一些古村落，今天我们就来给大家讲一个名叫王化沟村的悬空村，山西的这个悬空村最近走红网络，建在2300米的悬崖峭壁之上，这里的生态环境让人向往。

王化沟村，位于宁武县涔山乡，很多人看到这里就比较好奇了，以前都听说大家在选择建村子的时候都会在河边湖边，很少有在2300米的悬崖之上的，这是为什么呢？因为这里也是有水的，这里从山上到山下是有一个小瀑布的，山中泉水滴到这里来，形成了一个小水池，这个村子是在上世纪90年代的时候才走进人们的视野之中的，一直默默无闻，最近几年才走红网络，火了起来。

悬空村里的屋子，每一栋都是相互紧连的，一是为了节省本就不富裕的空间，二是为了整体统一建设，这样的话能够最大程度上的保护安全，毕竟村子是在悬崖峭壁之上建设的，如果是单独一栋可能会出现掉落的现象，远远望去，村中的建筑好似一个个的吊脚楼，村周边是各种连绵不绝的山峰，也有翠绿翠绿的树林，周边的环境依山傍水，景色是十分不错的，尤其是在村子里向下望去，更是美不胜收，令人心旷神怡。

想要来到这里，也不是很容易的，这里交通不便利，所以来到悬空村的主要途径就是步行徒步进入，边走边看，你能感受到这个地方不论是环境还是空气，都是相当的不错，这里也有一个小瀑布，在来到村落的必经之路上，走走停停可以说是相当不错的徒步景点了。

这里就像是一个与世隔绝的世外桃源，因为交通的不便利，加上知道这里的人在火之前很少，所以这里的发展程度很差，有的全是自然美景，如今这里走红网络，也进行了重修重建，不论是交通还是风景比之前都有了很大的提升。

这里就是山西走红网络的悬空村，现在这里还有很多当地居民居住，但是已经有了很多空房可以供游人们居住，这里的美景，让人流连忘返，趁着期快来王化沟村看一看吧！

山西又一村庄走红，悬空在2300米之处，像是建在空中的天上人家

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美爆啦！山西私藏的10处赏秋地，邂逅醉美秋天，无法忘怀

山西忻州宁武

晋西北管涔山深处，浓密葱茏的林海之中，有一个古老神奇的悬空村：村里房屋都建在百米高的悬崖绝壁上，街道是立木支撑、圆木铺架的“栈道”，远处眺望就好像悬在空中的楼阁。在这个古老的村子里，处处可见石砌的小径、古朴的民居，村民们悠然地过着日出而作、日落而息的农耕生活。村子古老、静谧，却远近闻名。不过人们多知道它叫悬空村，却忽略了它的本名—王化沟村。因为这个神奇而美丽的小山村既没有深宅大院，也没出过什么望族名人，只是源于它其独特的地理位置和富有特色的建筑。

王化沟村位于宁武县涔山乡北部的一个大山沟里，海拔2300多米，群山环抱、远离尘嚣，全村38户人家，共129人，是一个典型的山区小村。整个村庄建立在半山腰的悬崖峭壁边，背靠大山，面临峡谷。村庄顺崖就势而建，房屋院落错落有致。从山脚到村庄有许多沿山势蜿蜒曲折的小路都可以进入村子。最东面还有一条用条石铺成的石阶路。村庄主要道路是一条长约一公里的“空中栈道”。用松树原木建成的栈道横贯整个村落，将村里的院落连为一体。栈道就地取材用松树原木建成。

村里的房屋多以石头和当地的华北落叶松及云杉为主建造，具有明显的晋北民居特点。房屋顺山势高低错落，一字排开，坐北朝南，避风向阳。因地方狭窄，有的房屋后部坐落在崖石上，前半部则悬空而建，下面以木柱支撑着竖立在天然石壁上，与江南的吊脚楼有异曲同工之处。村东口有一座龙王庙，只有一间房子，说是庙其实里面并没有塑像而只有一眼泉水，是村民日常生活的水源。

悬空村的历史文化

金风送爽，秋色已经渐入佳境

闲暇时光，漫步层林尽染

尽享“霜叶红于二月花“的诗境。

山西，藏着秋天的童话

这个季节，正将秋色也演绎的淋漓尽致

阳光正好，微风不燥

开启一场秋日浪漫之旅

......

山西拥有众多名川大山、古寺宝塔、风光旖旎，是全国唯一一个拥有五岳、五镇和四大名山的省份。

大多数人都忽略了山西的美，去过你才会明白，对山西的误解太深了

金秋十月赏秋好时光，这次，听我的，大美山西，定不负所望

01

太行山大峡谷

太行山大峡谷自然风光 旅游 区，位于山西省壶关县东南部，境内千峰竞秀，万壑争奇，独特的地形、地貌，珍稀动植物造就了太行山大峡谷最为奇异的自然风光。

漫山遍野，穿上了彩色衣服，争奇斗艳，满足了我对秋日的追逐。

行走于黑龙潭间，感受到了山水秋色的美好，好想时光慢一点，让这样的美景能停留的久一点。

见过太行山的秋，你才会真正看到太行山的美，它不只有山河壮丽，还有色彩斑斓，云雾笼罩、山林错落、如诗如画。

坐标：山西治市壶关县东南部

02

云丘山

云丘山位于山西省临汾市乡宁县，是国家AAAA级景区， 云丘山特殊的喀斯特地貌和石山森林环境形成了各种奇峰异景，其中最高峰玉皇顶海拔1629米，据记载始建于宋元时期。

相遇云丘山，与红叶来一次美丽的邂逅，看漫山红遍，明艳动人。

登高望远，当真正站在海拔1629米的云丘山最高峰 玉皇顶 之时，才有一览众山小的感觉，那片金黄的山坡正是我们最期待的景色。

顶峰上的玉皇阁，是宋元时期的建筑，每登上一层，感受就有所不同。

五彩斑斓的秋天，为这片苍劲的树林带来了新的活力，完全感受不到秋日的悲凉与萧瑟。

坐标：山西省临汾市乡宁县关王庙大河村

03

悬空村

在宁武东寨镇，有一个村依山势而建，只是为节约有限的土地，把村里的主要街道架在空中，号称“空中走廊”也叫悬空村。

走在乡间的小路上，抬眼望去，建在山腰上的村庄依涯而建，上百根原木支撑着那个村庄，天空，白云朵朵萦绕在村子的上空，好似空中楼阁给人一种神仙般的感觉。

这里就像陶渊明笔下的“世外桃源”， 历史 的沉淀让这里的人过着远离俗世的恬静生活。

坐标：山西省忻州市宁武县涔山乡宁武悬空村

04

通天峡

通天峡俗称“北方小九寨”，红叶漫山，药材遍地，山水胜景美到极致。

千姿百态的山石，如练似银的瀑布，碧波荡漾的深潭，无不让人流连忘返。

秋风吹黄了夏日的绿，带走的是黄叶，带来的是新生，秋去秋来四季更替，生命的轮回，渴望心灵的相通。

坐标：山西省平顺通天峡风景区

05

庞泉沟

一入秋，这里便成了油画般的童话世界，秋色让人如痴如醉。

秋天的庞泉沟，薄雾遮塬，秋田锦绣，层林尽染，五彩斑斓，如梦如画。

迈进哗哗落叶的树林，心里顿觉空灵剔透，踩着软绵绵的落叶，静静地仰望大树。

坐标：山西省吕梁市交城县庞泉沟镇长立村

06

北岳恒山

北岳恒山以奇闻名，古称玄武山、崞山，玄岳，号称“人天北柱”、“绝塞名山”，自古为兵家据险以守之地。

恒山气势雄伟，名胜众多，如果你错过了它的春和夏，那么千万不要再错过它的秋。

秋天的恒山，放眼望去，一片苍翠之间点缀着金黄，色彩斑斓层次丰富。

地址：山西省大同市浑源县二零三省道

07

仙堂山

仙堂山，位于襄垣县城北25公里处的强计乡境内，因建于半山腰的仙堂寺而得名。

仙堂山上的树稍显纤弱，一株株一片片，婀娜缠绕，枝叶横生，生长的姿势颇为任性，像是一个个独立的舞者，各有风韵。

秋日里的仙堂山，多了些大家闺秀半遮半掩的俏皮和靓丽，也为庄严的山峦添了几分灵动。

地址：山西治市襄垣县井背村

08

王莽岭

金秋时节的王莽岭，处处透出别样的美，大山深处，层林尽染，满山的艳红，让人沉醉其中。

来到王莽岭，融入这片浓浓的红色奇境之中，享受大自然馈赠于此的美景盛宴。

秋游王莽岭，叶映山红，红叶醉秋；万叶秋风里，千山枫叶红。

坐标：山西省晋城市陵川县

09

北武当山

北武当山景区风光秀美、文化底蕴深厚，素有“三晋第一名山”之称，是我国北方道教圣地之一。

这里的秋天有种神圣又成熟的美，不像春的羞涩，夏的炙热，冬的含蓄，秋天的美是理智的。

在一阵秋风过后，春夏的碧蓝青绿逐渐被金黄深红轮番替换，最后才成为金秋的模样。

坐标：山西省吕梁市方山县北武当镇

10

崛围山

答应我，今天的赏秋之行一定要来这里，明艳之余带着温柔娴静，爱上这里只需要一秒钟！

崛围山自古桦柏成林，尤以秋色优美的红叶最为著名，居晋阳古八景之首。

即使赏过各地秋色，来到这里依然不会厌倦它的美，凉凉的风中，那金色、红色映的心中愉悦，这里的美足以让疲倦的身躯不止疲倦，黯然的双眼重新发光，站在高处俯瞰，这无际的辽阔让心情更加舒畅怡然。

坐标：山西省太原市尖草坪区呼延村

金秋，去感受大自然的美

看看一直被误解的山西

欣赏它的色彩斑斓

感受它的浓浓秋意

回归大自然，忘情于山水之间

体验那种心旷神怡、超然处事的心情和意境

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山西有哪些风景好又小众的旅游景点？该怎么玩？

1.在这宁静自然的造化中,形成了“悬空村”的有一种温馨

王羲之 （303？—361？）说起书法，不能不说王羲之；说起王羲之，几乎是家喻户晓，说不定还能说出几个有关他的故事。

这也算是中国独特的书法文化现象。王羲之（303-361，一作321-379），东晋书法家，字逸少。

原籍琅琊人（今属山东临沂），居会稽山阴（浙江绍兴）。官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。

他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲，即有所悟”。

他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇。

观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。 与两汉、西晋相比，王羲之书风最明显特征是用笔细腻，结构多变。

王羲之最大的成就在于增损古法，变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体。草书浓纤折中，正书势巧形密，行书遒劲自然，总之，把汉字书写从实用引入一种注重技法，讲究情趣的境界，实际上这是书法艺术的觉醒，标志着书法家不仅发现书法美，而且能表现书法美。

后来的书家几乎没有不临摹过王羲之法帖的，因而有“书圣”美誉。他的楷书如《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等“在南朝即脍炙人口”，曾留下形形 *** 的传说，有的甚至成为绘画的题材。

他的行草书又被世人尊为“草之圣”。没有原迹存世，法书刻本甚多，有《十七帖》、小楷乐毅论、黄庭经等，摹本墨迹廓填本有孔侍中帖、兰亭序[冯承素摹本]、快雪时晴帖、频有哀帖、丧乱帖、远宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧怀仁集书书《圣教序》等。

王羲之的书法影响到他的后代子孙。其子玄之，善草书；凝之，工草隶；徽之，善正草书；操之，善正行书；焕之，善行草书；献之，则称“小圣”。

黄伯思《东观徐论》云：“王氏凝、操、徽、涣之四子书，与子敬书俱传，皆得家范，而体各不同。凝之得其韵，操之得其体，徽之得其势，焕之得其貌，献之得其源。”

其后子孙绵延，王氏一门书法传递不息。武则天尝求王羲之书，王羲之的九世重孙王方庆将家藏十一代祖至曾祖二十八人书迹十卷进呈，编为《万岁通天帖》。

南朝齐王僧虔、王慈、王志都是王门之后，有法书录入。释智永为羲之七世孙，妙传家法，为隋唐书学名家。

王羲之书法影响了一代又一代的书苑。王羲之书圣地位的确立，有其演变过程。

南朝宋泰始年间的书家虞和在《论书表》中说：“洎乎汉、魏，钟（繇）、张（芝）擅美，晋末二王称英。”右军书名盖世于当时，而宋齐之间书学地位最高者则推王献之。

献之从父学书，天资极高，敏于革新，转师张芝，而创上下相连的草书，媚妍甚至超过其父，穷微入圣，与其父同称“二王”。南朝梁陶弘景《与梁武帝论书启》云：“比世皆尚子敬书”，“海内非惟不复知有元常，于逸少亦然”。

改变这种状况的是由于梁武帝萧衍推崇王羲之。他把当时的书学位次由“王献之——王羲之——钟繇”转变为“钟繇——王羲之——王献之”，在《观钟繇书法十二意》中，萧衍云：“子敬之不迨逸少，犹逸少之不迨元常。”

“不迨”，或作“不逮”，不及之意。萧衍的地位使他的品评有特殊的感召力，因而舆论遂定。

历史上第一次学王羲之 *** 在南朝梁，第二次则在唐。唐太宗极度推尊王羲之，不仅广为收罗王书，且亲自为《晋书·王羲之传》撰赞辞，评钟繇则“论其尽善，或有所疑”，论献之则贬其“翰墨之病”，论其他书家如子云、王蒙、徐偃辈皆谓“誉过其实”。

通过比较，唐太宗认为右军“尽善尽美”，“心慕手追，此人而已，其余区区之类，何足论哉”！从此王羲之在书学史上至高无上的地位被确立并巩固下来。宋、元、明、清诸朝学书人，无不尊晋宗“二王”。

唐代欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷和颜真卿、柳公权，五代杨凝式，宋代苏轼、黄庭坚、米帝、蔡襄，元代赵孟頫，明代董其昌，历代书学名家无不皈依王羲之。清代虽以碑学打破帖学的范围，但王羲之的书圣地位仍未动摇。

“书圣”、“墨皇”虽有“圣化”之嫌，但世代名家、巨子，通过比较、揣摩，无不心悦诚服，推崇备至。 中国书史上虽推崇王羲之为“书圣”，但并不把他看作一尊凝固的圣像，而只是看作中华文化中书艺创造的“尽善尽美”的象征。

事物永远是发展的、前进的，王羲之在他那一时代到达“尽善尽美”的顶峰，这一“圣像”必将召唤后来者在各自的时代去登攀新的书艺顶峰。

2.浙江龙游县千年古村新槽村有那些历史文化

著名的旅游景点有：大同旅游区的云冈石窟、华严寺、善化寺、九龙壁与被陈运和诗称为“悬空的寺 踏实的诗”悬空寺以及中国五岳之一的北岳恒山；朔州旅游区的应县木塔、崇福寺；忻州旅游区的五台山、芦芽山、代县杨家将故地；太原旅游区的晋祠、天龙山石窟、窦大夫寺、玄中寺、卦山和天宁寺、文水则天庙；晋中的平遥古城、昔日晋商的豪宅大院；临汾旅游区的尧庙、洪洞县的大槐树、广胜寺、吉县黄河壶口瀑布、侯马晋都遗址；运城旅游区的解州关帝庙、芮城永乐宫壁画、夏县司马光墓、永济黄河铁牛、永济普救寺和莺莺塔，万荣飞云楼等。

其中平遥古城、云冈石窟、五台山已列入世界文化遗产。

3.竹林寺的历史文化

明朝时冀州守州大臣命人将此云幻奇景绘图以传，嘉靖年间一位冀州官吏召集能工巧匠，依照海市蜃楼幻景，在州城东北修建古寺，取名竹林寺，香火极盛，后因洪水冲击等原因而毁废。清朝末年，当地百姓曾自行投资，在遗址上重新修建竹林寺，但也早已毁坏。

1986年开始，冀州二铺村投资1200多万元建成了原衡水地区第一个旅游景区灵秀山庄。这座总面积148.8亩的景区，四面绿水环绕，重修后的冀州古刹竹林寺高耸其间，现已成为国家2A级旅游景区、河北省旅游定点单位。

灵秀山庄分三个景区。前部为玄门、慧目街、购物区、游船码头；中部为竹林寺、悬空岛、紫薇山、长城、迷宫、镇海塔；后部为北岛度村、旅社等。悬空岛与北岛皆四面环水，隔水相对，使水面形成了一个“8”字，故此这里的水面称之为“8”景湖。

时值佛法兴盛，竹林寺多次进行大规模整修。由监院惟俊法师，知客法宏法师和众位法师的引领之下，以“充分发扬佛教优良传统，积极建设人间净土”为发展目标，使这座千年古刹，法幢高树，海众安和，呈现出一派欣欣向荣的景象。

4.广元曾家山的历史文化

4000年前，就有先民在曾家山刀耕火种，创造了人类远古文明——白羊石器文化。先秦白羊栈道及蜀汉文化遗迹历经千年沧桑，古风依然。古来迁客骚人、南北商贾和兵家纷争，曾为曾家山留下浓墨重彩的历史印记。新民主主义革命时期，红四方面军辗转南北，在此建立苏维埃，曾家山由此汇入革命洪流，成为川北革命老区的重要组成部分。

曾家山川洞庵山高林密，地势隐蔽而险要，历来为兵家必争之地。历史上曾发生过三次大战。公元17年（清嘉庆二年），川楚农民起义军首领王聪儿带领起义军在洞口抗击清军所筑的寨门和炮台，至今尚存。1933年，中国工农红军也曾在川洞庵的望月楼召开秘密军事会议，制定了“清匪、减租、建立苏维埃”的行动方案。

5.抱犊寨的历史文化

抱犊寨历史悠久，文化积淀丰厚，源远流长的兵家文化、佛教文化、道教文化相互交融，构成抱犊寨文化的主脉。在巅峰的平台上，有我国最大的山顶门坊南天门，有汉将淮阴侯韩信背水一战时的点将台和后人为其修建的韩信祠，有蜿蜒起伏的环山长城，有世界独一无二的山顶地下五百罗汉堂，有道教著名道观金阙宫等等。登临其上，让人感受到弥漫着的古战场硝烟和浓郁的宗教气氛。

抱犊寨还是一处重要宗教活动场所，早在唐代，李吉甫《元和郡县图志》就记载说：“又云抱犊者，古有其名也，即道家谓之‘北岳佐命’是也，《名山记》以为福地之数，云可避兵水也。”到解放初期，抱犊寨尚有金阙宫、白云寺等宗教宫院。清初张奇逢《题萆山胜概》诗中有：“瑶池硕果余盘，鹫岭遍陇畴”之句，从中可以看出道教渐衰而佛教昌隆的情况。从现存的石窟造像、陀罗尼经幢等文物看，由唐至宋金元明清，佛教活 动在抱犊寨长盛不衰，两教并存的现象，为抱犊山留下了特殊的文化遗产，尚待人之开发研究。此外，古人留下的有关祈雨、观日、浏览宴饮等方面的题记，以从另一个方面成为抱犊寨文化胜迹的重要成分。

远在古代，抱犊就有十八池、蛟龙洞、仙人洞、天门洞、南天门、北天门、望海亭、天塔、天井、天书案等景观森列盘错，令人留连忘返。

获鹿人民投巨资开发抱犊寨旅游事业仅用一年多时间，便重建了南天门、北天门、金阙宫、韩信祠、八卦阵迷宫等景点，并且沿山崖筑起了雄伟的长城，架起了横越莲花山直通抱犊寨的空中索道，游客乘缆车可直到山顶。寨中现存有系马石、箭链、古矛等；还有各种类型的佛教石刻，在山阴十八池东侧，有南朝齐武帝永明十年比丘僧，比丘尼的题名刻石，是山上年代最早的石刻；抱犊寨的道教宫观也小有名气，寨中金阴宫内的一株桃树，据说就是张三丰当年亲手所植。由于抱犊寨地处险要，所以历代均为兵家必争之地。发生在这里的战争自然也很多，且大都见载于正史中。但战争并没有使抱犊寨失去文明的光彩。公元前204年汉将韩信曾于此萆山设伏、背水一战、大破赵军。

金末元初，金恒山公武仙曾于此山屯兵建寨，抗击蒙古军队。在道教典籍中，抱犊山又被列为“北岳佐命”。 在道教典籍及《元和郡县图志》、《太平御览》、《太平寰宇记》等历代典籍中，均记载抱犊寨为道家福地和“北岳佐命”；明代著名道士张三丰也曾游历此山，并题有“抱犊福地”四字，可惜今己不存。但金阙宫的“三丰派”弟子却世代相传，并在获鹿一带产生了广泛影响。留下“三丰派”一支脉，至今相传不绝，宫观犹存。城内十方院、石井村金阙宫等道观均系抱犊寨金阙宫分支。“三丰派”第16代弟子郭资明，住山阳白云洞中，以洞取号，自号“白云”，专务清修，精于《道德》、《黄庭》之旨，为明末一代高道。

6.藕池镇的历史文化

藕池镇有“江南杏花村之称” 。藕池镇自古商贾云集，素以“小汉口”著称 。藕池历来为湖广重镇，荆楚要津，明清时期商货贸易发达，水上运输闻名，曾是“九街车马通宵客，五里灯光不夜城” 。

明清时期藕池更是长江上重要的码头和荆湘古道上的商业重镇.民国时期为湘鄂两省水上交通枢纽和江汉平原与洞庭湖平原的陆上联络纽带。藕池镇作为荆州南部湘鄂两省的区域商业物流中心和交通要道，石首县“八大公司”设在此地。

《石首县志》记载1924年，藕池常住人口3万多人，登记注册的商铺、商店2000多家，其中：疋头铺55家，百货62家，杂货105家，粗货行140家，花行200多家，粮行90家，鱼行15家，山货行8家，烟铺55家，药铺20家，金银首饰铺20多家，榨房8家，屠宰房30家，饭铺、茶馆250家以上，钱庄10多家，牙纪行760家，从业人员1000多人。工厂、手工业作坊50多个主要是酿酒、纺线、皮革、金具加工、竹木加工等。手工业尤以酿酒为胜，历史之久（有千多年的历史），规模之大（几十口窖坊），销量之广（行销湘广、川豫、江浙等地） 。

港口停泊的船只达200多艘，连绵五里之遥，挑贩200多人，每天进出藕池港的货物达2万担之多。镇上产业家、实业家、财主十几家。著名的有工商实业家彭全美、肖聚丰、鲁恒泰、蔡禹平、孟子忠、徐鼎泰、夏恒茂、丁锦堂等等，登记的资本，以银元计算达千万元之巨。

1938年日本侵占藕池。日军先后与镇守藕池的国军第九战区洞庭警备司令部、国民党53军130师，44军116师激战，日军空投，炸沉了停在藕池港口的2艘军舰，5艘商船，藕池全镇“五纵四横九条街”化为断垣残壁，工商百业惨遭炮火，古楼石街、店栈酒店、高塔亭园、工厂作坊毁于战难，民众死伤上千。

7.爨底下村的历史是什么

爨底下村位于北京西郊门头沟区斋堂镇，川底下村，实名爨底下。

因在明代“爨里安口”（当地人称爨头）下方得名。位于京西斋堂西北狭谷中部，解放前属宛平县八区，现属斋堂镇所辖。

距京90公里，海拔650米，村域面积5.3平方公里，清水河流域，温带季风气候，年平均气温10.1℃，自然植被良好，适合养羊，养蜜蜂。爨底下是国家A级景区。

爨底下村人（户主及子女）全姓韩。相传是明代由县大槐树下移民而来，原村址在村西北老坟处，后因山洪暴发，将整个村庄摧毁。

只有一对青年男女，外出幸免遇难。为延续韩族后代，二人以推磨为媒而成婚，并在现址立村，婚后所生三子，为：韩福金、韩福银、韩福苍。

三 子分三门，即：东门、中门、西门。始以福字为第一辈序排20辈：福景自守玉、有明万宏思、义巨晓怀孟、永茂广连文，至今已发展到17辈，茂，字辈。

还相传是因为爨被村民们编成了顺口溜：兴字头，林字腰，大字下面架火烧，大火烧林烧的兴，岂不很热？所以姓韩，谐音寒。 全村现有人口29户，93人，土地280亩全村院落74个，房屋689间。

大部分为清后期所建（少量建于民国时期）的四合院、三合院。依山而建，依势而就，高低错落，以村后龙头为圆心，南北为轴线呈扇面形展于两侧。

村上、村下被一条长200米，最高处20米的弧形大墙分开，村前又被一条长170米 爨底下村的弓形墙围绕，使全村形不散而神更聚，三条通道惯穿上下，而更具防洪、防匪之功能。 爨底下是国家3A级景区，市级文明单位，市级民俗旅游专业村，2003年被国家建设部，国家文物局评为首批中国历史文化名村，区级革命传统教育基地。

著名的专家哲文先生讲：爨底下古山村是一颗中国古典建筑瑰宝的明珠，它蕴含着深厚的北方建筑文化内涵，就其历史，文化艺术价值来说，不仅在北京，就是在全国也属于珍贵之列，公之于世，功莫大焉。 村名 爨底 下的“爨”字，共有三十笔，发cuàn音，为了方便记忆可拆开说：兴字头，林字腰、大字下面加火烧，大火烧林，越烧越兴，岂不很热，而爨底下人全姓韩，取 谐音（寒）则为冷意，冷与热在五行之中可以互补，宇宙万物有天就有地，有日就有月，有男必然有女，有冷就得有热，故而爨底下村在历史上曾辉煌过。

“爨”字从字意解释为：家，永不分爨，即永不分家。为：灶，烧火煮饭。

为：姓，陕西省歧山县有爨家庄，全村千口余人 皆姓爨。此字难写难认，会写则成爨，不会写则成一片，故而用谐音“川”字代之，但仍发爨音。

最早是在1942年为方便抗日干部特别是外地抗日干部通讯联 系，将“爨”改成“川”，爨与川并用至五十年代末，基本就不用爨字了，1995年搞旅游开发后，爨字又大放熠彩。 四合院 爨底下的四合院与京城四合院相比有相同之处，也有不同等地方。

爨底下村远景 正房多大，厢房多大，门楼开在那边，中轴线在哪儿，完全靠风水学所规范。左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，其建筑思想相同。

在工艺上也讲究干磨细摆，磨砖对缝。不同之处是，东西厢房向院中央缩进，减少占地面积，二进院中，内宅与外宅的中轴线上，不建垂花门，而建三间五檩的穿堂屋，以提高土地利用率。

穿堂屋东侧开二门，大门开在前院东南角。雨水从大门左侧地洞排出。

爨底下的四合院的正房、倒座房大部分为四梁八柱，厢房为三梁六柱。墙体四角硬，房顶双坡硬山清水脊，房脊两端起蝎子尾，下置花草盘子，板瓦石望板或木望板，条砖墙裙。

门和窗的窗棂多富于变化：工字锦、灯 笼锦、大方格、龟背锦、满天星、一马三箭、和斜插棂字等。地基四周全用条石砌成，房两侧墙腿下有迎风盖板，其石雕花纹繁多而不雷同，有大方格、斜方格、水 波纹或花卉吉语等。

影壁 爨底下四合院前院东厢房的南山墙，后院东厢房的南山墙建座山影壁。上有帽，中有心，下有座三部 爨底下村 分。

帽上雕有寿桃，万字锦，檐头瓦当或虎头，或福字，磨砖椽头或圆或方，精雕梅花，以取万事美好之意，心外角雕有四时花卉，内角雕云花，中心为置或雕“鸿禧”或书“福”字，而“福”字左上点为蝙蝠造型，下为梅花鹿头造型，而右侧为寿星造型，寓意福、禄、寿。更有在福、禄、寿上布有梅花，以 其梅花五瓣状示五福临门，实为绝妙之极。

用料考究，做工精细装饰华美的影壁其主要功能是显豪富、壮观瞻、避邪气、迎吉祥。 门楼 爨底下门楼大部分建在四合院东南角，也就是沿中轴线横向东移，寓发横财。

同时也符合左青龙，右白虎的风水思想。而建于街南的四合院门楼建西北角。

屋宇式门楼居多，歇山起脊，板瓦石望板或木望板，脊 爨底下村房屋建筑 两 端起蝎子尾，下置花草盘子，磨砖对缝四角硬，前有前门罩，后有后门罩，或硬木透雕荷花、牡丹，或装窗棂卡花，门额之上有圆形或多边形门簪，上雕迎祥吉语。门槛下置门枕石，外起石墩，雕有吉语、花卉、瑞兽。

门上装铜制或铁制门钹，配门环，钌铞，门楼四角下有迎风盖板，上有戗檐博逢富丽而壮观。 整体精良 北方大部分村庄，地主老财的宅院特别好，而贫下中农的房屋却很差，形成很大反差，而爨底下村由于在历史上曾经有过辉煌，尤其清。

8.傣族文化历史

历法 傣族有千余年的老傣文文献，有古老的贝叶经。

傣族有自己独特的历法。傣历和公历纪元相差638年，即公历的639年为傣历元年。

傣历的年是阳历年，月却是阴历月。傣历分为三季，一至四月为冷季，五至八月为热季，九至十二月为雨季。

每隔三年的九月为闰月，这种历法现仍通用于泰缅等地。 文学 傣族文学的发展大致可以分为四个阶段：一是古歌、神话、创世史诗产生和发达的时期；二是英雄史诗、传说、歌谣形成和昌盛的时期；三是故事、叙事长诗兴起和繁荣的时期；四是新文学蓬勃的时期。

著名的《傣族古歌谣》共收30首傣族古歌，反映了原始时期傣族先民的生产活动和生活状况。天地起源神话有《英叭开天辟地》、《古老的荷花》、《费梅嘎帕》（《大火烧天》）等，人类起源神话有《葫芦人》、《葫芦生蛋》、《人类果》、《污垢泥人》等，洪水神话有《葫芦传人种》等，图腾神话有《鸟姑娘》、《象的女儿》、《神牛之女》等。

史诗有《巴塔麻嘎捧尚罗》、《变扎贡帕》（《古老的荷花》）、《细木过》、《天地万物的来历》。英雄史诗有《厘俸》。

歌谣主要是情歌、习俗歌、劳动歌、童谣等。 傣族人十分喜爱诗歌，尤其是叙述长诗。

佛教的传入，傣文的创制，都对叙事诗的繁荣奠定了基础。傣族民间艺人接受、翻译和传播外来的佛经文学，同时还把傣族民间故事吸纳进来，创作了大量的民间叙事长诗。

据研究，仅阿銮叙事诗（即以佛本生经为核心内容的佛祖轮回转世的修行故事）的数目就多达550部。 总的来说，常见的傣族叙事诗有《金蛙阿銮》、《口袋阿銮》、《大叶子阿銮》、《金羚羊阿銮》、《香谷阿銮》、《酸鱼阿銮》、《十二位王妃的眼珠》、《朗兑罕》、《兰嘎西贺》、《相勐》、《召树屯与楠玛诺娜》、《娥并与桑洛》、《金》、《三牙象》、《七头七尾象》等作品，是中华民族的宝贵文化遗产。

戏剧 傣剧 傣剧是云南独具特色的少数民族戏曲剧种之一，流传于云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州各县市及保山部分傣族聚居区。 傣剧发源于有一定人物情节的傣族歌舞表演及佛经讲唱，后吸收滇剧、皮影戏的艺术营养，与此同时，傣剧从土司衙门扩散到民间，涌现出大量民间傣剧表演组织。

新中国建立后，傣剧有了新的发展。1960年第一个专业演出团体潞西县傣剧团成立，1962年扩建为德宏州傣剧团。

1962年，《娥并与桑洛》参加西南区少数民族戏剧观摩演出引起轰动，被誉为“东南亚的明珠”。除德宏州傣剧团这样的专业团体以外，较大的傣族村寮几乎都有业余演出队伍。

目前傣剧基本上只为老年人所喜爱，年轻人因为听不懂而对其没有多大兴趣。傣剧在传承方面的困难日益凸现[1]。

民歌舞蹈 傣族民歌曲调节奏灵活优美抒情。德宏民歌曲调鲜明重音突出，西双版纳民歌滑音装饰音较多，瑞丽山歌活泼爽朗各有特色。

舞蹈种类很多，动作及内容主要模拟当地常见的动物的活动，在此基础上加以人格化。孔雀舞既来源于孔雀优美动作的模仿，也来源于傣族美丽动人的传说。

著名舞蹈家刀美兰因表演孔雀舞而闻名中外。 节庆 著名舞蹈家——刀美兰（傣族） 泼水节（傣历新年）是傣族最富民族特色的节日。

节期在傣历六月，相当于公历4月。泼水节这一天人们要拜佛，姑娘们用漂着鲜花的清水为佛洗尘，然后彼此泼水嬉戏，相互祝愿。

起初用手和碗泼水，后来便用盆和桶，边泼边歌，越泼越激烈，鼓声、锣声、泼水声、欢呼声响成一片。泼水节期间，还要举行赛龙船、放高升、放飞灯等传统活动和各种歌舞晚会。

其大多数都与佛教有关。 民居 傣族人居住的竹楼是一种干栏式建筑。

竹楼近似方形，以数十根大竹子支撑，悬空铺楼板；房顶用茅草排覆盖，竹墙缝隙很大，既通风又透光，楼顶两面的坡度很大，呈A字形。竹楼分两层，楼上住人，楼下饲养牲畜，堆放杂物，也是舂米、织布的地方。

服饰 傣族男子一般上穿无领对襟袖衫，下穿长管裤，以白布或蓝布包头。傣族女子的服饰各地有较大差异，但基本上都以束发、筒裙和短衫为共同特征。

筒裙长到脚面，衣衫紧而短，下摆仅及腰际，袖子却又长又窄。 饮食 傣族以大米为主食，喜爱糯米，最具特色是竹筒饭。

制作方法是将新鲜的糯米装进竹筒后加水后，用一个玉米胡塞上，放在火上烧烤，吃起来清香可口。傣族还有很多特色烧烤。

傣族的凉拌也十分美味，比如干巴丝，包烧鱼等等，那可是美味至极啊。 普洱茶是云南普洱特产，唐代就远销中国各地，清代时远销东南亚及南亚，现已进入日本和西欧等国家和地区的市场，成为中外驰名的名茶。

西双版纳傣族自治州特产非常丰富，仅水果就有110多种，这里动植物品种繁多，是有名的“植物王国”和“动物王国”。1991年，西双版纳国家自然保护区正式向外界开放，人们可以亲身游历大自然的宝库，体味浓郁的亚热带风情。

傣族风味小吃也很多。如有一种糍粑是用糯米饭舂成团，包苏子糖馅做成的圆饼，用抹上腊油的芭蕉叶包好，食时可用火烘软或炸后蘸蜂蜜吃。

粑丝是用水把米粉搅成颗粒，蒸熟后舂成团，擀成薄而大的圆饼，冷后叠成叠，食时烫软入碗，撒各种调料。泼水糍粑是用糯米粉。

9.魁星楼的历史文化

中国历史上的魁星，是指道教中的唐朝时陕西西安户县石井镇钟馗故里欢乐谷人“唐。赐福镇宅圣君”钟馗，据说钟馗是主管人们科考命运的文曲星，所以自古文人们都拜请钟馗，人们说：“拜请钟馗，中榜得魁！钟馗真神显，送咱福禄寿禧安！”人们纷纷到钟馗故里拜请钟馗、并在全国各地建有魁星楼，将钟馗的像供奉其中，以便于人们就近祭拜。也有传说包公是奎星下界（见《三侠五义》第二回）。

芦芽山景区开放了吗2022

山西位于我国的山地高原地区，这个地方地势东北高西南低，不仅拥有山地、丘陵、台地、平原地貌，该地区的的山区面积也占了近80%的面积， 山西拥有独特的风土人情，而自然风光也是极具代表性，像是悬空村、太原桃花沟、老牛湾等都是隐在山中的美丽景区。如果你要到这里去游玩的话，最好是通过自驾游的方式前往，毕竟这些美丽的景点都在山中，要想将所有的景观全部游览一遍，还是通过自驾游的方式来进行比较有感觉，而且这样的旅游方式会更加让人印象深刻，也会成为我们人生中美好的回忆之一。下面我会简单介绍一下这几个风景好但比较小众的山西旅游景区：

悬空村是一个建在山腰上的村落，该村子的建筑非常独特，全部用木质结构，里地面会有一定的高度，步入悬空村，我们感觉自己置身于蓬莱仙山。这时空中弥漫的泥土气息让我们回到了现实，不禁惊叹悬空村古朴的建筑，仔细审视我们发现整座村庄户户相连，错落有致，房屋多以石头和木材建造，不少窗户上还糊着窗花纸。村里随处可见整垛整垛的圆木，而骡、马、牛、羊圈就建在山崖边，让人看着就心跳加速。虽然这里地势险恶，但景色清新脱俗，犹如一幅别致的山野幽居图。雨后的村庄如清水中洗过一般，更见宁静雅致。置身其中，宛如海市蜃楼。?

山西太原桃花沟位于山西太原市万柏林区杜儿坪街办小虎峪西部七里沟内,这里是太原市虎峪河源头，整座山都种满了桃树，等到春天来临的时候，这里会被桃花所包围，漫山遍野的桃花，会让整座山变成粉红色，在晴朗的周末我们来到桃花沟，欣赏当地独有的美丽景观，品尝当地风味独特的农家菜，会让我们的周末生活变得非常精彩。

老牛湾同样是当地知名的景点，老牛湾是长城与黄河交汇的地方，它也是是中国最美的十大峡谷之一。整个老牛湾旅游区是由三湾一谷组成的，分别是包子塔湾、老牛湾、四座塔湾和杨家川小峡谷。老牛湾古村落建筑依山就势、错落有致，房子基本都是由石头、石片堆砌而成，石墙、石院、石碾、石磨石仓石柜随处可见，因为这里是一处发展成熟的旅游景区，所以这里有着设施完善的酒店、博物馆、小艺术馆、咖啡厅等等，而著名的魏家大院也是这里的地标性建筑，这里的窑洞建筑非常经典，绿树成荫，古色古香，体会一下原汁原味的老村风情，还是不错的。

山西宁武县航空村旅游指南山西宁武县航空村的由来

说到山西忻州市的芦芽山景区，在去年年底的时候发布了闭园的公告，时隔几个月的时间，很多朋友应该都非常关注，今年芦芽山景区开放了吗？针对这个问题，下面就和小编一起来看看吧！

1、芦芽山景区开放了吗

目前已经开放了。

在3月21日的时候，芦芽山景区官方就发布了恢复开园的公告。不过开放的景点分别是万年冰洞（4A）、悬空村（中国历史文化名村）、汾河源头（4A）。

2、开放景点介绍

万年冰洞

万年冰洞形成于新生代第四纪冰川期，距今已有300万年的历史。

它的奇特在于以本地洞外的气候条件论，根本构不成结冰的环境，而洞内一年四季冰柱不化，愈往深处冰愈厚。它是全国迄今发现的最大的冰洞，也是世界上迄今永久冻土层以外发现的罕见的大冰洞。并且与冰洞相距不到二百米处，有一处千年不熄的地火，当地人称千年火山。这一冰一火，本是相克，却奇妙地共存于同一山上。

2005年，宁武万年冰洞在第四批国家地质公园评审中，成为国家地质公园，现开发近百米。分成上下多层，通过钻冰洞，下冰楼梯，过冰栈，可到各层观光。每层可容纳数十人，洞内四周全是冰。由冰形成的冰柱、冰帘、冰瀑、冰花、冰佛、冰床、冰钟、冰人、冰菩萨等，千奇百怪、不一而足。洞内大大小小的景致玲珑剔透，晶莹夺目，堪称一个冰的世界。

汾河源头

汾河源头是三晋人民饮水思源、寻根感恩的母亲河。汾源四周九山汇聚，溪流淙淙，亭台楼榭，风光旖旎。源头有一水塘，塘上石壁刻有“汾源灵沼”四个大字，壁上雕有一个龙头，龙口中喷出一股清泉，终年流淌不绝。雷鸣寺、魁星阁挺立楼子山上，沾汾河之灵气，气象不凡。自古以来就有三晋第一胜境之美誉。

悬空村

悬空村背倚悬崖，直面深渊，在近一华里的绝壁上东西迤逦展开，房屋建在崖石上，街道及部分院落则悬空而建，下方则以固定在石壁上的木桩支撑，上方以原木搭建而成，形成了罕见的空中栈道景观。

山西刺激的地方有哪些高空玻璃栈道+悬空公路

1.山西宁武县悬空村的由来

一个和尚点燃了蜡烛，离开了寺庙，但是蜡烛掉到了地上，引起了一场大火。

记者从山西省宁武县文化局获悉，本月21日晚，该寺一僧人点燃蜡烛离开寺庙，不料蜡烛掉落在地引发火灾。风助火，火必胜。消防员赶到时，寺庙已无抢救价值。当地公安部门正在进一步调查此案。

宁武县孔宣寺，位于观层山深处，悬在近百米的山壁上。正殿为木结构，上下两层。整个寺庙建筑的前部悬浮在空中，下部由十余根木柱支撑。它的结构非常陡峭。寺前有一条蜿蜒清澈的小溪，周围是原始次生林，山峦起伏。此寺距离当地著名景观悬棺仅100米，距离另一景点万年冰洞约20公里。悬空寺的意外火灾让很多当地民众为之惋惜。

2.山西省宁武县悬空村

如果全程步行，大概需要2-3天。建议大家可以根据自己的需求自由选择景点。反正大部分景点都是按区收费的。

可能是因为宣传不够，所以虽然芦芽山景区和五台山一样有风景和文化底蕴，是避暑的好去处，但是来这里玩的人并不多。景区离忻州市中心较远，那里的交通有待改善。你需要在蔻驰广场站乘公共汽车到宁武县，然后在宁武县东寨镇转乘公共汽车，然后在当地找到两条旅游路线。景区面积较大，由万年冰洞、芦芽山、悬崖古栈道、石门悬棺、高山草甸、情人谷、宁武天池、汾河源头、悬空村等。如果全程步行，大概需要2-3天。建议大家可以根据自己的需求自由选择景点。反正大部分景点都是按区收费的。比如芦芽山70元，马仑大草原30元，情人谷20元都不一样。据说在订购可以更便宜。如果是秋天去的话，建议多带些衣服，因为山区的气候温度相差很大。

:3.宁武悬空村简介

1.五台山

位于忻州市五台县，是著名的避暑胜地，五峰环绕，风景秀丽。此外，它还是文殊菩萨的道场，寺庙众多，居中国四大佛教名山之首。这是黄庙(藏族)和苗青庙(汉族)并存的道场。你不仅可以看到汉族的僧侣，还可以看到藏族的喇嘛。

2.雁门关

位于忻州代县西北约30公里处，是明代长城线上的一个关隘，被称为外三关还有宁武关和偏关。代县到景区没有公共交通，只能坐包车去，而且要在景区内步行。雁门关自古以来就是中原王朝抵御北方游牧民族入侵的重要关口。这里最早的历史可以追溯到战国时期，当时赵浩棋武陵在这里与匈奴作战。汉朝名将李广、卫青、霍去病都曾率兵与匈奴在此交战；北宋时期，雁门关成为宋辽对峙的主战场，这里发生了家喻户晓的的故事原型，景区内还有的塑像。

3.万年冰洞

形成于新生代第四纪冰川，距今约三百万年，因此得名万年冰洞。该冰洞在中国一万多个洞穴中仅有的九个冰洞中名列第一。该洞制冷机制最强，冰储量最大，现已开发近百米。已开发部分分为三层，包括冰幕、冰钟、冰花、冰人、冰菩萨，等等。洞内壁覆盖着冰，堪称一个冰的世界。洞内景色玲珑剔透，金光闪闪，婀娜多姿，气势磅礴，令人叹为观止。

4.忻州古城

位于太原至五台山途中，是忻州行署、地委驻地。忻州春秋属晋国，战国属赵，秦汉属太原郡、雁门郡、太平郡。隋朝称为新兴都城和雁门。忻州城内有文物古迹：忻州城北门楼。老北城位于忻州市，在陈宫门上。北城门楼始建于明万历二十四年。建筑坐落在12米高的城墙上，更显得巍峨高大。宏伟。城墙巍然耸立，漆着朱砂，下面建着券门，天花板很高。底部有3米多宽。

5.芦芽山景区

被称为五百里美丽的芦芽山，是汾河、桑干河等五条河流的源头区。由万年冰洞、芦芽山、悬崖古栈道、石门悬棺、高山草甸、情人谷、宁武天池、汾河源头、晃岭村等景点组成。与世界闻名、人山人海的五台山不同，芦芽山游人不多，是山西少有的优雅精致的目的地。

6.禹王洞

位于忻州市东南20公里的舟山腰，是太原与五台山之间的必经之路。它叫做华北第一洞。原名仙人洞，又称邓贤窑。相传大禹曾在此乘船治水。洞内有一石像，酷似王禹，后改名为王宇洞。据说这个洞穴是7500年前，当时华北发生造山运动，海底上升到陆地，形成了现在的太行山。后来由于碳酸盐岩侵蚀，形成了很多洞穴。有几个鱼洞？

4.宁武悬空村的来历

芦芽山位于山西省忻州市宁武县。它的名气不比山西的五台山、恒山，但风景比它们好太多了。即使在国内，芦芽山也不逊色于其他名山大川。是因为芦芽山不仅有一般的自然风光，还有千年冰洞、千年土火、北方悬棺等奇特景观。

万年冰洞是芦芽山的独特奇观，也是中国罕见的自然奇观。它的形成距今已有300多万年，洞穴四周都是冰。冰柱、冰帘、冰瀑、冰花、冰佛、冰床、冰铃、冰人、冰菩萨等。都是由冰形成的，千奇百怪。洞内大大小小的景观玲珑剔透，晶莹剔透，婀娜多姿，气势磅礴，令人叹为观止。可以称之为冰雪世界。从洞口进入冰窟并没有什么特别之处，是另一个世界。冰的世界能让你大开眼界，这是来芦芽山最大的原因，而且它对于喜欢旅行的你来说，这也是一个绝对必要的景点。更让人感叹的是，在距离冰洞不到200米的地方，有一座千年的土火，被当地人称为千年火山。这互相排斥的冰火，奇妙地共存于同一座山上。可谓世界奇观，中国一绝。

庐山峰峦叠嶂，峰峦险峻，是三晋的母亲河，华北的水源，华北落叶松的故乡，云杉的故乡。也是中国唯一的飞毛腿道场，世界珍禽褐雉的主要保护地。庐山是以一个路雅。海拔2736米，主峰高约10平方米。王子街号的一座石头建筑厅，巍然屹立。因为地处山顶，几十里外都能看到。王子厅由石基和石墙构成，厅脊上有一铁校直指苍穹，似乎是为了防雷而专门设置的。寺庙的顶部向四面八方自由伸展。原来是铜瓦覆盖，现在已经失传了。门朝北开，上面写着王子厅用石凿突出来。墙的两边都刻着佛陀，整齐而苍劲。据考证，芦芽山是中国唯一的毗卢佛寺，太子大厅是巴德的最高处

5.山西宁武悬空村的历史

不合适。它二月份太冷了。所有景点都关闭了。去情人旅行需要一天马仑草原和芦芽山。吊村，冰窟，栈道，悬棺一天。回来的时候可以顺便去看看汾河源头和天池。

6.山西宁武县悬空村的由来简介

推荐芦芽山

庐山风景区，被称为五百里美丽的芦芽山是五条河流的源头，包括汾河和桑干河。由万年冰洞、芦芽山、悬崖古栈道、石门悬棺、高山草甸、情人谷、宁武天池、汾河源头、杭空村等景点组成。与世界闻名、人山人海的五台山不同，芦芽山游人不多，是山西少有的优雅精致的目的地。庐山是以一个路雅，海拔2739米。这里群峰重叠，有200多座山峰，30多处瀑布。有陡峭的山峰，崎岖的岩石和茂密的森林。每一片云雾缭绕，雄峰突起。日出后，绿油油的芦芽山会变成火红的颜色，偶尔还能遇到五颜六色的鲁雅佛光看起来像。

2003年总人口为160000人。2000年，宁武县辖4镇18乡，总人口152938人。各乡镇人口分别为凤凰镇44843人、羊坊口19442人、东寨14951人、石家庄4214人、盘道梁1556人、薛家洼2664人、泉2371人、于庄4628人。赤山乡2830人，大庙乡929人，前马仑乡1060人，花北屯乡8013人，宁化乡4581人，洗马坊乡8689人，新堡乡6600人，怀道乡6196人，圪寮乡3307人，东马坊乡和回顺乡5776人。

暑这不马上就要开始来到，大家有没有提前作好自己的行程规划呢!你是不是有喜欢惊险刺激的游玩项目呢！想要练练胆子，挑战一下自己的话。在山西省就有惊险好玩的高空景点，想不想好好玩上一把，一起来看看。

宁武悬空村

日本寺庙修建在闹市之中，而中国寺庙多为远离凡尘，把寺庙修建在名山里头。在山西宁武食物这个地方十分的怪异，因为它把村子建造在悬崖峭壁之上。整个村子三分之一都是暴露在岩石上空。好在，那里秀山丽水，美景丰富而精彩。

路的两岸高山雄峻，山腰上不时还环绕有云雾。

在山西西北方向，在浓密的林海之中，那里拥有古老而神奇的村子，王化沟村、五花山村、曹家梁村，均属宁武县涔山乡。

这几个村子相离都比较近，就建造在悬崖绝壁间。从遥远处来看，就像是那空中楼阁之中，像是天上有人家之感。

村子的房屋建造都在上百米高的悬崖峭壁上，为了获得平坦的陆地，街道是立木支撑、圆木铺架的“栈道”。

古老的村子里，随处都可见到堆砌的小路，跟古朴自然的民居。

村子里的村民，也都过着悠然而规律的日出而作、日落而息的普通农耕生活。

大禹渡玻璃滑道

大禹渡景区内修建有纯玻璃的滑道，滑道长度达到有500多米，落差高度也可以达到一百多米。景区之内，具备有高空极限挑战，休闲极代步等活动。景区是非常有特色的旅游休闲活动。

这个项目具备有长60米的高空玻璃桥，玻璃观景平台的面积达到了420平方。可以说是山西省面积最大的一个。站在观景台上可以将景区的风景尽收眼底。

在万里的黄河两岸，而以大禹冠名的千年古渡，就此一处。在这里同样流传着大禹治水的各种各样的美丽传说跟动人故事。

这黄河风景区融合有黄河根祖文化、佛教观音文化、大禹治水文化和现代水利文化。

景区生长着百万林木，而架构起的玻璃栈道，在此处可以远眺滔滔黄河水。

玻璃栈道延续的玻璃滑道，可以感受黄河文化体验九曲黄河万里浪。有一种飞流直下三千尺的感觉。

壶关八泉峡玻璃观景台

八泉峡崖壁电梯位于山西壶关县太行山大峡谷八泉峡悬崖绝壁中，该观光电梯天观光高度为208米。

创世界上天高度最高的贯通门式户外观光电梯世界纪录。

运行高度为208米，每台一次载客21人，运行速度达到4m/s，程运行时间52s。

此电梯就在山西壶关太行山大峡谷八泉峡景区内。

电梯是本身拥有三项世界纪录，给208米高空刺激体验，你还能跟淡定吗？

晋城九女仙湖玻璃栈道

要是你胆子够大的话，可以一步一步的感受这一条足够令人感觉到腿软的玻璃栈道。待你站上去，足够带给你刺激震撼。

这一条玻璃栈道是足够可以跟美国大峡谷玻璃走廊“天空之路”相媲美的。

在四周都还环绕着那么一层云雾的时候再去游玩。在这样的天气里，玻璃栈道会在云雾之中若隐若现。说是天上人间美景都不为过。

此玻璃栈道景区是九女仙湖景区，属于国家5A级景区皇城相府南区，是皇城相府生态文化旅游区的重要组成部分，位于山西省阳城县东部太行山沁河峡谷中，湖面长20余华里，总面积13余平方公里。

玻璃栈道离地面有那么50多层楼高，喜欢挑战的游客，就来这里吧！

娘子关玻璃栈道

娘子关玻璃栈道，一般的景区栈道都是看景色。这里的这条栈道所看的景是连绵的河水。栈道下是绵河水，落差可以到26米，是全长4000米的观瀑栈道的一段。

站在玻璃栈道上可以看见对面宽度达500米的泉水瀑布，里面还有特色的民居。那里带给游客不一样的观景体验。

神潭大峡谷玻璃栈道

神潭大峡谷栈道就建造在神潭大峡谷的陡峭绝壁上，海拔高度到700米。全长2016米，其中悬空玻璃区长达158.6米，共分为登山游览栈道区、平台观光区、悬空玻璃区和高空栈道风景区，给前来观光的游客带来惊险刺激的体验。

天脊山云崖栈道

景区内的云崖栈道，号称“华北第一栈道”，

这栈道分为两个部分，一条呈现出“之”字形，是在百米的绝壁上，被人工开凿而成的额。玻璃栈道离地面的垂直高度达到了400多米，全长500米。游人在这里可以登高远眺，可以观赏见太行山的伟岸雄姿，还可以观赏到山下的旖旎景色，山脚下是云海翻腾，各般景致，尽收眼底。

悬空寺

悬空寺以如临深渊的险峻而著称。在北魏后期建造而成，是中国存在的少数的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。据说，这寺庙还能够抵御地震。不得不佩服古人的智慧。